神農碑

出自 027
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名稱: 神農碑

主題詞: 地方傳說

地點: 隨州市

講述者: 汪文賢 男 80歲 隨州市 曾開過糧行和棉行 識字

採錄者: 韓致中 幹部 大學




  隨州厲山是炎帝神農的生養地。厲山緊靠沒有?水,由東向西共有九道山樑,山上長滿了古樹,樹林中有個石洞,神農就住在這個山洞裡,人稱「神農洞」,說這是「九龍捧聖」之地。

  山下有兩塊挨邊的地,同樣大小,一塊屬姚家,一塊屬鄧家。兩塊地中間有一個小土包,方圓不過幾丈。姚家說這土包是他家的,要在這裡安葬父親;鄧家說這土包是鄧家的,早就為老娘選定了的。為這事兩家扯皮,一官司打到了知州府。當任的知州姓楊,老家是四川省長壽縣的。開堂一審,兩家互不相讓,楊知州就給他們調解:「巴掌大一塊地方,何苦傷了鄰里之間的和氣。我看按地界拉直,土包一家一半,麼樣?」不料兩家都不點頭,各說各的理,死糾活纏,非要獨占不可!楊知州見大堂上都調解不下來,這裡面一定有什麼蹊蹺。驚堂木一拍,叫大刑伺候,逼兩家說出實情。這才弄清楚那是一塊「二龍戲珠」的風水寶地,誰家埋葬了先人,誰家就會大富大貴。

  這話觸動了楊知州的一樁心事,臉色一變,大聲喝道:「神農皇帝才是『九龍捧聖』,草民百姓倒要搶占『二龍戲珠』,妄想成龍成風呀?大膽!」

  姚、鄧兩家都懂得這罪名不輕。要是州官老爺當起真來,就有滅族之禍,不由得渾身發抖,叩頭如搗蒜,連聲哀求老爺饒命!

  「饒命也行,得依我兩條:第一,這個土包從此歸官家所有,你們兩家再不許說三道四;第二,罰你們每家交出五十四塊條石,條條都要五尺長、一尺二寸寬、八寸厚,明年今日,運到九龍山下。若有半點差錯,小心你們的腦袋!」姚、鄧兩家諾諾連聲,答應「照辦」,心裡不免暗暗嘀咕:官家要那塊土包有什麼用?莫非楊知州假公濟私要在那兒埋他的先人?

  第二年到了約定的日子,姚、鄧兩家都把按尺按寸鑿好的一百零八塊石條運到了地方。這時從?水河裡上來一隻大船,吃水好深,像是裝著重載。岸上看熱鬧的人山人海,指指劃劃說麼事的都有。姚、鄧兩家人心裡想:哼,只許州官放火,不許百姓點燈,他姓楊的連先人靈柩都運來了。船靠了岸,一起坡,抬下來的竟是一塊四楞四正的大石碑,正中一行大字:炎帝神農氏遺址。右上方一行小字:大明萬曆乙丑年穀旦。左下方落款:蜀長壽楊存愚。原來楊知州上任以來,就想給神農立塊碑,今天總算如願了。

  大家又驚又喜,一齊動手用石條砌成台階,又把石碑豎在上面,讓人們瞻仰。這石碑至今還在,它已高高立在九龍山上。


  (1985年10月採錄於隨州市厲山鎮)


  附 記:

    碑石、碑文等都有實物;姚、鄧也是當地大姓。碑原在厲山鎮,現在九龍山上。此傳說在隨州廣為流傳。