黃侃
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【人物名稱】：黃侃
【字型大小又名】：亦名喬馨，字季剛、禾子、季子、季康，號運甓、量守居士
【性別】：男
【民族】：漢
【朝代】：民國（18861935）
【籍貫】：湖北蘄春
【分類號】：k827
【主題】：教育、科技
【資料來源】：湖北省志人物誌稿
【生平簡介】：黃侃(1886～1935)，亦名喬馨，字季剛、禾子、季子、季康，號運甓、量守居士，蘄春黃大樟樹人。父雲鵠，清進士，曾任四川鹽茶道、署理按察使等職。黃生於成都，早慧，4歲就學， 6歲隨父返里。13歲喪父，14歲取秀才。
1903年考入武昌文普通中學堂，常與同學田桐、董用威(董必武)、宋教仁等議論時政，暢談革命。后因譏諷學監李貢三不學無術，被除名。1905年，湖廣總督張之洞以「故人子」，資助官費留學日本早稻田大學。同年加入中國同盟會。時章太炎在日本舉辦國學講習會，主持《民報》，黃入室執弟子禮，並先後為該報撰寫《專一之驅滿主義》、《釋俠》、《哀貧民》、《哀太平大國》、《論立憲黨人與中國國民道德前途之關係》等文章，宣傳反清民主革命，被取消官費留學待遇。1908年春，生母病篤，遄歸侍疾，適光緒皇帝和慈禧太后先後病卒，蘄州高等小學堂舉行「哭臨」，學生田桓(同盟會員)不跪，堂長楊子緒懸床頭牌開除其學籍。黃聞訊立奔學堂，砸碎虎頭牌，大罵楊子緒。后田桓帶頭剪辮，又被懸牌記大過。黃二次砸掉虎頭牌，手持大杖衝進堂長室，聲稱要打死楊子緒，楊避入床底。11月，母喪營葬方畢，而捕役至門，倉皇復走日本。 1910年秋，湖北革命黨人函促歸舉大事，歸后即回蘄春，以聯絡，改造「孝義會」為掩護，組織反清活動。深入蘄春及鄂、皖邊之黃梅、廣濟、浠水、羅田、英山、霍山、宿松、太湖八縣，利用荒祠、古剎向民眾宣傳種族大義，鼓吹推翻君主專制。聽者累數萬，一時「黃十公子」遠近聞名。次年初，在武漢參加共進會、文學社活動，並為文學社審定社章。旋北上河南豫河中學任教，以在講台宣傳革命被解職。 7月返漢，《大江報》主筆詹大悲設宴聚歡，酒酣，為寫時評《大亂者救中國之妙藥也》。報出，江漢震動，清廷封報捕人，詹和副主筆何海鳴被捕入獄。武昌首義，漢口光復，詹、何出獄，黃隨詹參加漢口軍政分府工作。時清軍南下反撲，新軍力單不支，乃偕邑人陳冕亞等返蘄，一呼而得「孝義會」義眾3000人，擬先攻薪州城奪取軍械，然後聯絡各縣會黨北上，搗清軍後背以解武漢之危。不料尚未成軍，清田家鎮水師營聞訊馳兵「圍剿」，會眾四散，黃繞黃梅出走上海。民國建立，在上海主辦《民聲日報》，為新政權歡呼。不久，袁世凱竊國亂政，國事日非，對前途漸感失望，由激進而轉趨消極。在寄宋教仁詩中云：「嗟余遘幽憂，逍遙從此屆」。 1913年冬，直隸都督趙秉鈞慕名強邀至津，委以秘書長職。方兩月，引退遷居上海，潛心學術研究。1914年秋，應聘至北京大學任教授。1919年後，相繼執教於武昌高等師範學校、武昌中華大學、北京大學、瀋陽東北大學、南京中央大學，講授詞章、訓沽及經史之學，前後凡22年。1914年，袁世凱幽禁章太炎於北京，黃至禁室與章同住，以示抗議。袁以嘉禾勳章一枚、銀元3000塊，誘寫《勸進書》，拒之，將勳章繫於貓頸。其師劉師培借研究學術之名，邀請學術界知名人士開會，動員擁袁稱帝。黃不顧師誼，憤然相斥退會，與會者亦隨散。 1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，時黃在武昌高師任教，曾函請上海博文女校校長黃紹蘭為大會提供住處。「九·一八」事變發生，黃拍案而起，作《勉國人歌》「四百兆人寧斗而死兮，不忍見華夏之為墟......」，號召全國奮起禦敵。1935年「重九」，感傷國事，飲酒賦詩，致胃出血,卧二日不起。臨終猶問家人：「河北近況如何?」肘年五十。黃做異放蕩，自視甚高，愛使酒罵座，對權貴尤多嘰彈。又不善居積，得錢隨付酒家、書坊，常處窘鄉，至負債無以償。然治學嚴謹，以愚自處，主張為學務精，刻苦為人，殷勤傳學。常以「惟以觀天下書未遍，不得妄下雌黃」，發願50歲後方著書。終生師事章太炎不稍懈;與劉師培雖政見不合，且與齊名，以經學不及，亦虛心求教，以弟子自稱。所治文字、聲韻、訓詁之學，遠紹漢唐，近承乾嘉，蔚然成一家之言。其文字學強調形、音、義相結合，以聲音為線索，尋求字的「統紀」；對音學，據古音而作出切合當時言語實際的分類，成就尤顯者，則推《訓詁學講詞》，是我國第一部訓詁學教材，由是建立起訓詁學理論體系，成為新訓詁學之開拓者。在經學、哲學、文學、史學諸方面，造詣亦深。其學術影響及於國內外，世稱『章黃之學」。重要著述有《訓沽學講詞》、《黃侃治學雜著》、《文心雕龍札記》、《集韻聲類表》、《爾雅音訓》、《詩經序傳箋略例》、《日知錄校記》、《讀漢書、後漢書札記》、《黃侃手批十三經》等。湖北省文史研究館曾先後整理出版《黃季剛詩文鈔》、《黃季剛先生逝世五十周年誕生一百周年紀念集》。台灣亦出版《黃季剛先生遺書十四冊》。海峽兩岸奉為「國學大師」，皆有弟子傳人。
【序號】：3947
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